وإلى حمدان الديراني « 1 » حسن كما في الخلاصة « 2 » بإبراهيم بن هاشم ، وحمدان غير مذكور . وإلى حمزة بن حمران صحيح كما في الخلاصة « 3 » غير أنّ حمزة غير مصرّح بالتوثيق . وإلى حنان بن سدير صحيح كما في الخلاصة « 4 » إلّاأنّ فيه محمّد بن عيسى ، وآخر حسن ، وآخر فيه عبد الصمد بن محمّد وهو مهمل عن التوثيق . وإلى خالد بن أبي العلاء الخفّاف صحيح كما في الخلاصة « 5 » إلّاأنّ خالد بن أبي العلاء غير مذكور لا في رجالنا ولا في رجال المخالفين ، نعم المذكور عندنا وعندهم خالد بن طهمان أبو العلاء خالياً من التوثيق ، وفي النجاشي : قال مسلم بن الحجّاج : له نسخة أحاديث رواها عن أبي جعفر عليه السلام ، كان من العامّة « 6 » . وفي قب : خالد بن طهمان الكوفي وهو أبو العلاء الخفّاف مشهور ، بكنيته صدوق ، رمي بالتشيّع ثمّ اختلط ، من الخامسة . وفي هب : صدوق شيعيّ ضعّفه ابن معين . ولنا أيضاً خالد بن بكار أبو العلاء الخفّاف الكوفي ، روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ولا يبعد أن يكون « كلمة » ابن من سهو القلم ، واللَّه أعلم . وإلى خالد بن ماد « 7 » القلانسي فيه النضر بن شعيب وهو غير مذكور . وإلى خالد بن نجيح [ الجوان ] صحيح كما في الخلاصة « 8 » إلّاأنّ ابن نجيح غير مصرّح بالتوثيق ، رمي بالارتفاع . وإلى داوود بن أبي يزيد صحيح كما في الخلاصة « 9 » ، وداوود هو ابن فرقد . وإلى داوود بن إسحاق ضعيف كما في الخلاصة « 10 » لمحمّد بن سنان ، وابن إسحاق أيضاً غير مذكور . وإلى داوود بن أبي زيد صحيح كما في الخلاصة « 11 » لكن فيه محمّد بن عيسى ، والظاهر أنّ داوود

--> ( 1 ) . كذا في الأصل وخلاصة الأقوال ومنهج المقال ، وفي المشيخة : « الديواني » ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 440 الفائدة الثامنة ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 437 الفائدة الثامنة ( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة ( 6 ) . رجال النجاشي : ص 151 الرقم 397 ( 7 ) . في الأصل : « زياد » بدل « ماد » ، والتصويب من منهج المقال ومشيخة الفقيه ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 439 الفائدة الثامنة ( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 443 الفائدة الثامنة ( 10 ) . خلاصة الأقوال : ص 443 الفائدة الثامنة ( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 439 الفائدة الثامنة ، لكن العنوان صحّف ب « داوود بن يزيد »